徐渭（1521--1593)，明代杰出书画家、文学家。初字文清，改字文长，号天池、又号青藤道人、田水月等。他中年学画，继承梁楷减笔和林良、沈周等写意花卉的画法，故擅长画水墨花卉，用笔放纵，画残菊败荷，水墨淋漓，古拙淡雅，别有风致。兼绘山水，纵横不拘绳墨，画人物亦生动，其笔法更趋奔放、简练，干笔、湿笔、破笔兼用，风格清新，恣情汪洋，自成一家，形成“青藤画派”。
作为明代花鸟画坛独领风骚、以大写意画法见称的徐渭，留下的人物画迹并不多见。他所画的人物有诗人，有隐士，有观音，有儿童，虽然笔墨简练，但形象生动，神韵自存。
驴背吟诗图 立轴 水墨纸本
《驴背吟诗图》中并无徐渭自题或钤印，画幅上仅有清初书画鉴赏家笪重光、张孝思的两段鉴定文字，左上为“徐田水月驢背吟詩圖，笪重光鑒定”，右下为“以書法作畫，古人中多見之。此畫雖無款識，爲徐文長先生筆意靡疑。懶逸張孝思鑒。”自此，此图被公认为徐氏真迹。
图上树枝间所盘青藤纷披垂落，树下一老翁乘驴缓缓而过，仿佛正在吟哦诗句，悠然雅适。宋代孙光宪的《北梦琐言》（卷七）中记载，唐时有人询问诗人郑棨近来是否写有新诗，郑棨回答：“诗思在灞桥风雪中的驴子上，此处何以得之？”此后，表现诗人骑驴游山涉水寻诗觅句的题材逐渐为画家们所青睐。徐渭的这幅画当属此类绘画中以笔墨意趣取胜的佳作。他画人物多用“减笔”法绘出，且构图简略，往往只画前景，远景常几笔带过，有时甚至完全省略。《驴背吟诗图》上老翁和驴仅用寥寥数笔便形神俱备，尤其是对驴子的描绘，用解剖学的眼光看驴的造型并不准确，而它那踏着轻快步伐的神气却跃然纸上。背景树枝、藤蔓则笔点零乱，使人顿有秋色萧索之感。运用恰到好处的省略手法，徐渭营造了一个空而不虚、意境深远的艺术空间。
以书法笔意入画是《驴背吟诗图》的又一特色。图中人、驴、树、藤的画法隐有真、行、草、隶之笔意，令人感觉其间有一股勃勃不息的活力，这正是徐渭之画能脱俗免尘、卓尔不群之处。
羲之笼鹅图 立轴 水墨纸本
款识：右军本清真，潇洒出风尘。山阴遇羽客，邀此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。天池山人。印鉴：徐渭之印（白）天池山人（白）
《羲之笼鹅图》，以泼墨写意的笔法绘王羲之山阴道上书扇换鹅的故事。画中王羲之执扇席地作自赏状，小儿抱鹅趋前，颇有一种情趣。徐渭是绍兴人，王羲之则书法名之绍兴，所以在绍兴的任何一条街巷乃至乌篷船里，都有传说不尽的关于王羲之的故事，徐渭自幼耳熟能详，绘此题材如同信手拈来，所画笔墨率意，灵性得很。画上题徐渭自作五言律诗一首，未署年款。徐渭作品尤其绘画通常都不署年款。徐渭作品凡署年款的多为其中年即大约50岁以后所作，据此推断，《羲之笼鹅图》大约作于50岁之前，也就是徐渭因精神分裂误杀妻子幷遭下狱前后所作。
坐聆松风图 水墨纸本
款识：一派飞松泉吐玉虹，长松挺秀舞虬龙。幽人喜得筇杖往，聆得千岩万壑风，渭。印鉴：文长、徐渭之印
徐渭传世作品数量比较少，人物画更为稀少。《坐聆松风图》用笔简淡，数笔草草地表现了千岩万壑的景色，跌坐静听松风的高士陶醉于秀丽的大自然景色之中。“文长”、“徐渭之印”二极为少见，无论篆法、印泥成色为明人印无疑。
扶筇寻梅图 水墨纸本
款识：此际山阴道，惟啼有莫雅。万山无寸碧，何处认梅花。印鉴：文长、徐渭之印
《扶筇是寻梅图》，虽系残品小件，但已属凤毛麟角，尤为稀贵。信手涂鸦而人物山川神形毕现。徐渭性格通脱，常与群少饮于酒店，或戴旧乌巾，穿白布澣衣，直爽无忌。此图中的人物打扮，景色描写恰似徐渭日常生活的写照。画中意境、书法、诗意完满结合。堪称诗、书、画“三绝”纵逸飞动、古朴质实、非徐渭以外他人夷能所及。
孝亲图 立轴
款识：孝敬唐家姆，尝奉祖姑乳。谁如斯闺阁，光辉照千古。孝惟百行之首，巾帼中有此奇人乃山川之秀气冲寒乎两间！时仆焚香。静笔“湘管斋”，瞑目宁神；滌砚伸毫，将写时光存恭敬，始成二孙图，而展对者亦有同心焉。徐渭。印鉴：天池山人
采芹图 立轴 绢本
松阴高士图 立轴 水墨绢本
人物 水墨纸本
归途 立轴 水墨纸本
